آيت اللّه العظمى صانعى مرجع تقلید نواندیش شیعه در گفتگو با كریستین فوبیانى خبرنگار تلویزیون ایتالیا، با تأكید بر مطلب فوق، در پاسخ به این پرسش كه اكنون و پس از 26 سال چه تفسیرى از انقلاب دارید فرمودند:

یكى از نتایج انقلاب اسلامى كه بر اساس رهنمودهاى مرحوم امام خمینى هم بوجود آمده بود، و اكنون تازه در حال آشكار شدن است، آگاهى و رشد فكرى مردم در سطح عمومى است و اینكه مردم مى فهمند باید بدنبال احیاء و رسیدن به حقوق خود باشند. این همان چیزى است كه مرحوم امام هم مى خواست یعنى حاكمیت مردم در امور خودشان .

ایشان در ادامه با تذكر این نكته كه پس از فتاوى خاص و زنده امام درباره مسائلى نظیر معادن، شطرنج، تحدید نسل، جنگلها و زمینها و بطور كلى انفال در اسلام، حوزه به این فكر افتاد كه باید با چنین جسارت و حریتى به سراغ متون اسلامى رفت و اجتهاد باید به این گونه باشد، تصریح كردند:

كه البته فقط جرقه این كار در حوزه زده شده و كارى در این مورد انجام نمى گیرد. من هم گله مند هستم كه چرا روش امام در حوزه پى گرفته نمى شود .

اقبال و توجه جامعه و مردم نسبت به نظریات جدید و فتاوى نوگرایانه آيت اللّه العظمى صانعى بخش دیگرى از این گفتگو بود كه آيت اللّه العظمى صانعى نیز آنرا مرهون كار و فعالیت بزرگ امام درگذشته دانستند. آنچنانكه امروز نیز مشخص شده است فتاوى آيت اللّه العظمى صانعى نظیر حقوق زنان و حقوق اهل كتاب و همچنین رباى تولیدى و رباى استهلاكى به شدت مورد علاقه و استقبال جامعه قرارگرفته است، اما آيت اللّه خود این كار و این اقبال را به تلاشهاى آغازین امام باز مى گرداند.

آيت اللّه العظمى صانعى در بخش دیگر این گفتگو با تأكید بر اینكه رئیس جمهور ایده آل ملت باید حد اقل رأى p جامعه را به همراه داشته باشد، بر ویژگى هاى نظیر اهل تملق نبودن و شجاعت در برابر همه قدرتها و تواضع و فروتنى در برابر خدا و مردم و قانون، تأكید كردند و افزودند:

رئیس جمهور باید همچون شهید رجایى و مهندس موسوى، تمام هدف و همتش را در خدمت به مردم و حفظ ارزشها و اهداف اصیل اسلام بداند، و به آنچه خود مى گوید پاى بند و وفادار باشد و به آن عمل كند، كارى كند كه مردم هم بدانند و اطمینان داشته باشند كه او به وعده ها و گفته هایش عمل مى كند و در نهایت اگر دید و دریافت كه نمى تواند به وعده هایش عمل كند و اهدافش را جارى سازد، به خود، خدا و ملت دروغ نگوید و استعفا بدهد و از كاركنار رود.

آيت اللّه العظمى صانعى با تأكید بر خواست عمومى جامعه براى بدست آوردن آزادى و دموكراسى ، تصریح كردند: امام معتقد بود كه دموكراسى موجود در اسلام عمیقتر و كاراتر از دموكراسى هاى دیگراست. او همیشه و در عمل كارى مى كرد كه خواسته مردم تحقق یابد. به خاطر همین در مراسم تشیع جنازه اش، بیش ازده میلیون نفر شركت كردند، اما نظرات امام آنگونه كه مى خواست به این نسل نرسید، بیشتر از آنرو كه نزدیكان به فكر و عقیده امام یا شهید شدند و از دنیا رفتند و یا عده اى كه هستند با مشكلات بسیارى دست به گریبانند و نمى توانند عقاید اصلى وحقه امام را آشكار كنند. در هر حال زمانى مى آید كه نسل جوان در مى یابد امام چه اهدافى داشته و چگونه مى زیسته، اما تا زمانى كه مردم در طلب حقوق خود اهتمام دارند، مشخص است كه مبانى فكرى امام از میان نرفته است.

آيت اللّه العظمى صانعى با تأكید براینكه خواست دموكراسى به هیچ عنوان به معناى نفوذ غرب نیست، افزودند: شما در پیامهاى امام آثار دموكراسى را مى بینید. منظور از نفوذ غرب، نفوذ سرمایه دارى، خود كامگى و بى بند و بارى است و آنچه در غرب و همه جا خوب و انسانى است در اینجا هم نیكو و انسانى است.

ایشان در ادامه افزودند: امام در مدرسه فیضیه مى فرمود چگونه مى گویید كه ما مرتجعیم در حالیكه ماهم بدنبال آزادى آسایش و رفاه و امنیت مردم هستیم.

آيت اللّه العظمى صانعى در ادامه با تأكید بر اینكه نظر امام در مورد مسائل اجتماعى بسیار بسیط و باز بود، در موردنگاه ایشان به موسیقى افزودند: موسیقى كه در رادیو به وفور شنیده مى شد، حتى گاهى بعضى موسیقى ها را در برابر امام اجرا مى كردند و امام منع نمى كردند. بطور كلى اگر موسیقى جامعه را به ابتذال و سر خوردگى و استعمار فكرى و وجودى نكشاند، هیچ دلیلى بر حرمت آن نیست.

آيت اللّه العظمى صانعى با اشاره به اینكه سیستم تبلیغات در شهرى مانند قم مطابق با آنچه امام مى خواسته اند نیست و حتى گاهى بر خلاف آن عمل مى شود، هنر بزرگ امام را استفاده از روح پر جاذبه اسلام به مثابه یك معجزه دانسته و در پایان تأكید كردند: باید تلاش كنیم كه به جهان بفهمانیم و نشان دهیم امام طرفدار اسلامى بود كه به گفته خودش حامى و منشاء دموكراسى، آزادى و حقوق بشر باشد و در مخالفت با تروریسم و مبارزه مسلحانه گام بردارد. باید نشان دهیم كه هر كس در هر كجا كه براى رسیدن مردم به حقوق خود تلاش مى كند، مورد علاقه انسانهاست و فارغ از هر دین و مذهب و رنگ و نژادى محبوب مردم است.